一把嶽州扇 扇來洞庭風
▲ 嶽州扇《彈琴嘯月》
▲ 傳承人製作嶽州扇
扇子在中國已有3000多年曆史。《爾雅》中提到“以葦曰扇”，被認為是扇子最早期的材質。從最初的葦草扇到後來的竹扇、羽扇、紈扇、紙扇等，扇子不僅是一種生活用品，也作為文化藝術的載體和身份地位的代表，傳承著美與文化。在今天，輕搖一把扇子，在獲得清涼的同時，也能讓关键词2感受一份寧靜與滿足，體會慢生活的美好。
沿用至今的嶽州扇，是湖南嶽陽及周邊地區世代傳承的傳統手工藝品，其核心分布區域是嶽陽市嶽陽縣，因其產地舊屬嶽州府而得名。嶽州扇包括折扇、團扇、書畫扇、芭蕉扇、羽毛扇、中堂大掛扇等多種形製，扇麵用料精美，花色品種新穎豐富，且多與嶽陽的名山、名水、名樓、名人、名文相關聯，地域特征明顯，極具藝術欣賞價值。
作為國家級非物質文化遺產，嶽州扇製作技藝曆史悠久。在洞庭湖東南部區域，潮濕悶熱的氣候催生了早期用於招風取涼、驅趕蚊蟲的扇子。出土於距嶽陽直線距離100公裏範圍內的湖北江陵天星觀一號楚墓木柄羽扇、長沙馬王堆漢墓長柄竹扇，是目前國內發現的較早的竹木長柄扇，被視為嶽州扇的前身。
魏晉南北朝時期，羽扇在軍旅之中流行。清乾隆《嶽州府誌·卷二十四》記載了南北朝時期陸法和在洞庭湖水戰中“執白扇麾反風”火燒賊船的故事，扇子也成為智慧的象征。隋唐時期，團扇盛行於世。宋代，折扇由日本傳入中國，到元代逐漸受到廣泛歡迎，明代更取代團扇成為主流。明隆慶年間《嶽州府誌·食貨誌》記載：“扇，多骨而輕。”說明至遲在明代，以多骨折扇為主的嶽州扇製作技藝已達到相當高的水平。
清代，嶽州扇產業繼續發展。據載，興盛時期，嶽陽製扇骨的從業人員有上千人。清光緒年間《巴陵縣誌·卷五十二》載：“邑中婚事既定聘後……女家回用荷包、扇插等。”說明當時嶽州扇在民間較為普及。
民國時期，嶽陽縣憑借優質的楠竹資源、快捷的水陸交通和區位優勢，為全國各地扇廠提供扇骨等半成品，產品遠銷北京、武漢、上海、蘇州等地，還是上海王星記扇莊、蘇州扇廠、杭州扇廠等的定點供應基地。繁榮的商業交流，進一步促進了嶽州扇製作技藝的發展。
中華人民共和國成立後，曆經幾代人的努力，嶽州扇走上規模生產的道路，產品外銷歐洲、美洲等地區，為我國對外貿易作出貢獻。
如今，嶽州扇作為全國三大名扇之一，仍被人們用來消暑納涼、驅趕蚊蟲、把玩欣賞，並在當地社交、婚嫁、喪葬等民俗禮儀中有較為重要的體現，並不斷走向精致化、精品化。嶽州扇廠等企業生產多樣化的產品，製作的很多工藝扇、演出扇銷售至全國。
嶽州扇產品以折扇為大宗，成品扇形呈梭狀，口緊尾細中間鼓，其製作以楠竹為骨、牛角為釘、宣紙為麵，用料考究、工藝嚴謹。製扇用的楠竹、水牛角等材料均為當地所產。以楠竹為例，嶽州扇主產地嶽陽縣境內所產的楠竹竹節修長、竹紋細膩、柔軟性強，具有不易變質、生斑、發黴的特點，是製作嶽州扇的絕佳材料。
嶽州扇的製作主要分為扇骨製作和扇麵製作兩大步驟，具體包括鋸筒、劈片、邊骨推青、鑲邊骨、打磨、鑽眼、鎮牆、抓帶、打通釺等72道工序。據嶽州扇製作技藝第五代傳承人劉正文介紹，扇骨的製作與造型是最能體現嶽州扇技術功力的關鍵一環，彰顯了傳統技藝的手工性特征。精心打磨拋光後的扇骨，眼看似玉石溫潤，手摸如瑪瑙平滑。
嶽陽縣積極振興嶽州扇製作技藝、探索傳統工藝的市場發展，建設了嶽州扇生產加工及製作技藝傳承基地，著力壯大嶽州扇生產製作龍頭企業。嶽州扇製作技藝曆史上主要通過師承和家傳兩種方式傳承，近年來，通過開設培訓班、非遺進校園、產業培訓等途徑，不斷拓展傳承方式，目前共有傳承群體58個、從業人員600餘人。“嶽州扇材料原生態，工藝講究、製作精美，拿在手中有質感，無論自己用來納涼、把玩還是作為禮品相贈都很合適。”嶽州扇第六代傳承人劉嶽軍說，嶽州扇傳承人和工匠們堅持純手工製作，努力嗬護這份傳統的技藝。(來源：中國文化報）